源在我的脑袋边上，正好照出了这东西的整个轮廓，我马上就联想起了另外一个类似的东西。
山海经中就记载着这种生物，其中《山海经海内南经》最早提到了郁水南临的伯虑国、离耳国，海市有人鱼身体覆鳞的鲛人。海内南经更加具体地描述了这些人脸鱼身的人鱼“有四足，其声如婴儿”。而《大荒南经》也提到一种能死后复生的“鱼妇”。
不管是何种的名称，对于他们的描述就是，生有四足，前两足类似人的手臂，而后两肢却是如鱼鳍一般。它们上半身为人下半生为鱼，这种东西在东方叫做鲛人，西方传说则是称它为美人鱼。
但是对于这些东西的特征，在东西方是一致的。但西方的美人鱼被描述为靠自己的美色和歌声，迷惑过往船只，然后乘机把船上的人拖入水中溺死，供其食用。
而中国的鲛人十分善良温顺，《太平御览》中写道：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”
大概意思是说，鲛人从海里出来，借住在人家里，每天都通过纺织为生，临走的时候于心不忍，还会把自己的眼泪化成珍珠送给主人。
这些是否真实先不谈论，就且说此时正朝我扑来的大虫子，他的样貌确实是与记载中的鲛人类似。至于它为什么上半身不是人，多半可能只是古人口口相传，也同时为了美化之类东西，所以才会被那样记载。
但是西方传说里说的食人那必定就是真的，现在一张血盆大口就朝我扑来。我连扭转身子的时间都没有，但手中握着渔刀，瞬间竖立起。这也就是一瞬间的事情，那只鲛人就已经扑到了我的身上。
渔刀锋利，也同时在它自己的重压之下。我竖拿着的刀瞬间就插入到了鲛人的下颚里，其实也分辨不出那倒是是哪个部位，因为现在这只鲛人的大嘴还如同虫子形态时的一样，但到现在也没有看到它的眼睛在哪儿。
利刀刺穿了整个鲛人的头部，如果那算是头的话。
鲛人一声非常惨烈的大叫后，开始疯狂的扭动起了它的身子。我拿刀刺它也只是出于本能反应，并没有置它于死地的想法，就松了手任凭它挣脱开。
几次费力的才爬起，那只鲛人就已经闪开到了一边。我已经是满手满胳膊的黑血了，这种血液粘稠无比，几乎就像是沥青一般。
鲛人在我这吃了亏，虽然这也是它自己找的，但只是看它的动作，就一定不是想要走开。
下颚处滴答着黑血的鲛人起初头是冲
山海经中就记载着这种生物，其中《山海经海内南经》最早提到了郁水南临的伯虑国、离耳国，海市有人鱼身体覆鳞的鲛人。海内南经更加具体地描述了这些人脸鱼身的人鱼“有四足，其声如婴儿”。而《大荒南经》也提到一种能死后复生的“鱼妇”。
不管是何种的名称，对于他们的描述就是，生有四足，前两足类似人的手臂，而后两肢却是如鱼鳍一般。它们上半身为人下半生为鱼，这种东西在东方叫做鲛人，西方传说则是称它为美人鱼。
但是对于这些东西的特征，在东西方是一致的。但西方的美人鱼被描述为靠自己的美色和歌声，迷惑过往船只，然后乘机把船上的人拖入水中溺死，供其食用。
而中国的鲛人十分善良温顺，《太平御览》中写道：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”
大概意思是说，鲛人从海里出来，借住在人家里，每天都通过纺织为生，临走的时候于心不忍，还会把自己的眼泪化成珍珠送给主人。
这些是否真实先不谈论，就且说此时正朝我扑来的大虫子，他的样貌确实是与记载中的鲛人类似。至于它为什么上半身不是人，多半可能只是古人口口相传，也同时为了美化之类东西，所以才会被那样记载。
但是西方传说里说的食人那必定就是真的，现在一张血盆大口就朝我扑来。我连扭转身子的时间都没有，但手中握着渔刀，瞬间竖立起。这也就是一瞬间的事情，那只鲛人就已经扑到了我的身上。
渔刀锋利，也同时在它自己的重压之下。我竖拿着的刀瞬间就插入到了鲛人的下颚里，其实也分辨不出那倒是是哪个部位，因为现在这只鲛人的大嘴还如同虫子形态时的一样，但到现在也没有看到它的眼睛在哪儿。
利刀刺穿了整个鲛人的头部，如果那算是头的话。
鲛人一声非常惨烈的大叫后，开始疯狂的扭动起了它的身子。我拿刀刺它也只是出于本能反应，并没有置它于死地的想法，就松了手任凭它挣脱开。
几次费力的才爬起，那只鲛人就已经闪开到了一边。我已经是满手满胳膊的黑血了，这种血液粘稠无比，几乎就像是沥青一般。
鲛人在我这吃了亏，虽然这也是它自己找的，但只是看它的动作，就一定不是想要走开。
下颚处滴答着黑血的鲛人起初头是冲
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