《吴书》上曾经这样评价诸葛瑾，说他虽然聪明才智与战略眼光比不上他的弟弟诸葛亮。
可他的品德和为人处世，可是特别的淳厚哟。
怎么个淳厚法呢？
叫，“妻死不改娶，有所爱妾，生子不举，其笃慎皆如此。”
意思是诸葛瑾妻子死后，就再也没娶过妻。
就算后来有了喜欢小妾，小妾给他生了孩子，他也一个都没养。
可见他是多么淳厚，多么谨慎啊。
须要注意的是，这里的“生子不举”就是生子不养的意思。
而非是说生了孩子就要杀。
宋元时期的史书，“生子不举”就是杀孩子的意思。
而宋元以前，“不举”就是不养的意思。
如此一来，又有人好奇，既然诸葛瑾如此残忍。
为什么《吴书》还要夸他淳厚谨慎？
这是因为古代的风俗不一样，倒不是说每个人都这样认为。
但确实有一些地方的人认为，这是好事儿，这是美德。
因为这保证了正妻的地位。
倘若一个正妻死去，扶正妾室，那这个妾就很有可能会掌管内务。
那么再承认其庶子的地位，将会极大提高宠妾的地位。
所谓母以子贵，人之常情。
到东汉末年，这个世家横行的年代。
倘若出现了乱嫡的现象，是会对家族的风评造成影响的。
所以为了避免这个风险，有的人对宠妾儿子就是采取不承认的态度。
防患于未然，便表现了诸葛瑾的谨慎。
刘备听完以后，沉吟半晌，乃道：
“……子瑜所虑，所无不妥。”
“然此举终究有废父子人伦，寡人不忍见此事也。”
于是命人叫来诸葛瑾，训斥他说：
“寡人窃闻：虎狼虽猛，犹护其幼。”
“草木无知，尚庇其苗。”
“况人为万物之灵，岂有不爱己出之理？”
“子瑜此举，实违天伦。”
“纵有万不得已之由，亦当三思。”
诸葛瑾喏喏称是，他行此举，本意是想做一个道德模范。
没想到还是有很多人接受不了。
而他最希望有人能接受，而那个人偏偏不接受的人，竟然是刘备。
刘备的话还在继续：
“昔孟母
可他的品德和为人处世，可是特别的淳厚哟。
怎么个淳厚法呢？
叫，“妻死不改娶，有所爱妾，生子不举，其笃慎皆如此。”
意思是诸葛瑾妻子死后，就再也没娶过妻。
就算后来有了喜欢小妾，小妾给他生了孩子，他也一个都没养。
可见他是多么淳厚，多么谨慎啊。
须要注意的是，这里的“生子不举”就是生子不养的意思。
而非是说生了孩子就要杀。
宋元时期的史书，“生子不举”就是杀孩子的意思。
而宋元以前，“不举”就是不养的意思。
如此一来，又有人好奇，既然诸葛瑾如此残忍。
为什么《吴书》还要夸他淳厚谨慎？
这是因为古代的风俗不一样，倒不是说每个人都这样认为。
但确实有一些地方的人认为，这是好事儿，这是美德。
因为这保证了正妻的地位。
倘若一个正妻死去，扶正妾室，那这个妾就很有可能会掌管内务。
那么再承认其庶子的地位，将会极大提高宠妾的地位。
所谓母以子贵，人之常情。
到东汉末年，这个世家横行的年代。
倘若出现了乱嫡的现象，是会对家族的风评造成影响的。
所以为了避免这个风险，有的人对宠妾儿子就是采取不承认的态度。
防患于未然，便表现了诸葛瑾的谨慎。
刘备听完以后，沉吟半晌，乃道：
“……子瑜所虑，所无不妥。”
“然此举终究有废父子人伦，寡人不忍见此事也。”
于是命人叫来诸葛瑾，训斥他说：
“寡人窃闻：虎狼虽猛，犹护其幼。”
“草木无知，尚庇其苗。”
“况人为万物之灵，岂有不爱己出之理？”
“子瑜此举，实违天伦。”
“纵有万不得已之由，亦当三思。”
诸葛瑾喏喏称是，他行此举，本意是想做一个道德模范。
没想到还是有很多人接受不了。
而他最希望有人能接受，而那个人偏偏不接受的人，竟然是刘备。
刘备的话还在继续：
“昔孟母
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