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《性命双修，人间至味是元神！》
“嗯！？”
张凡看着这样的标题，不由眉头一挑，聚精会神地看了起来。
道门传法千万年，宗派林立，各有所长。
宋元时期，皇朝为了方便管理，将天下道门各派强行归于两脉，一为【全真】，一为【正一】。
正因如此，直到今天，全真和正一都是道门之中名气最大，势力最强者。
正一，始于龙虎张家，在此不便多说。
全真，全其先天性命之本真，“性”是指心性，元神，而“命”是指人的生命本体或元气。
说白了，就是元神和肉身。
全真分为南宗和北宗，两派皆主张“性命双修”，区别是修炼次序不同。
南宗主张“先命后性”，而北宗主张“先性后命”。
王重阳，就是武侠中的那位【中神通】，历史上便是南宗的代表人物。
他主张修炼重在修性以统命功，曾言“本来真性号金丹，四假为炉炼作团”，也就是说唯有元神为真性，肉身四大乃是假托。
“元神若成，必全命功。”张凡若有所思。
元神先天而生，蕴藏着天地的密码，近乎于道。
若是能够窥伺其中奥秘，无论是肉身，还是神通，皆是信手捏来，一步成就。
传说，明朝大儒王阳明，龙场悟道，得见真性本来，一步成圣。
儒家的最高境界，便是【至诚之道】。
所谓“至诚之道，可以前知”，一旦达到这等境界，能观过去，察未来，洞悉天地之变化，观察阴阳之妙理。
什么是至诚之道？并非诚实守信。
所谓“至诚”乃是真实不虚，儒家说【至诚无息，至诚无神】，便是洞悉了本性真实，一呼一吸之间都无需思考，自然而然，类似道家的道法自然。一旦达到这等境界，元神启动，无需思考，一切的行为都符合于道。
那时候，一切神通都能显化。
譬如佛门之中，参悟本性，只观元神，到了一定境界，身体便会生出五种神通，如神足通，他心通等等。
“元神，乃是根本。”张凡若有所思。
有些人，只修命功，不修性功，肉身强大，真阳充足，掌握诸多术法，可那些便如镜花水月，空中楼阁，一旦劫数来临，覆灭便在朝夕之间。
就像当年江葫一
《性命双修，人间至味是元神！》
“嗯！？”
张凡看着这样的标题，不由眉头一挑，聚精会神地看了起来。
道门传法千万年，宗派林立，各有所长。
宋元时期，皇朝为了方便管理，将天下道门各派强行归于两脉，一为【全真】，一为【正一】。
正因如此，直到今天，全真和正一都是道门之中名气最大，势力最强者。
正一，始于龙虎张家，在此不便多说。
全真，全其先天性命之本真，“性”是指心性，元神，而“命”是指人的生命本体或元气。
说白了，就是元神和肉身。
全真分为南宗和北宗，两派皆主张“性命双修”，区别是修炼次序不同。
南宗主张“先命后性”，而北宗主张“先性后命”。
王重阳，就是武侠中的那位【中神通】，历史上便是南宗的代表人物。
他主张修炼重在修性以统命功，曾言“本来真性号金丹，四假为炉炼作团”，也就是说唯有元神为真性，肉身四大乃是假托。
“元神若成，必全命功。”张凡若有所思。
元神先天而生，蕴藏着天地的密码，近乎于道。
若是能够窥伺其中奥秘，无论是肉身，还是神通，皆是信手捏来，一步成就。
传说，明朝大儒王阳明，龙场悟道，得见真性本来，一步成圣。
儒家的最高境界，便是【至诚之道】。
所谓“至诚之道，可以前知”，一旦达到这等境界，能观过去，察未来，洞悉天地之变化，观察阴阳之妙理。
什么是至诚之道？并非诚实守信。
所谓“至诚”乃是真实不虚，儒家说【至诚无息，至诚无神】，便是洞悉了本性真实，一呼一吸之间都无需思考，自然而然，类似道家的道法自然。一旦达到这等境界，元神启动，无需思考，一切的行为都符合于道。
那时候，一切神通都能显化。
譬如佛门之中，参悟本性，只观元神，到了一定境界，身体便会生出五种神通，如神足通，他心通等等。
“元神，乃是根本。”张凡若有所思。
有些人，只修命功，不修性功，肉身强大，真阳充足，掌握诸多术法，可那些便如镜花水月，空中楼阁，一旦劫数来临，覆灭便在朝夕之间。
就像当年江葫一
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